《容忍与自由》中，用来批判“绝对之是”理念的例证是（）,.

• A、胡适引《王制》条律痛骂《西游记》
• B、“孔子为鲁司寇七日而诛杀少正卯”
• C、高尔文烧死塞维图斯等多名科学家
• D、陈独秀提倡白话文而“不容讨论”

阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：

　　不违农时，谷不可胜食也;数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

　　A.孟子认为“王道之始”的标志是什么?

　　B.这段话体现出孟子怎样的治国思想?

C.这里运用了哪种论证方法?

阅读《苦恼》中的一段文字，回答问题：

　　“这个星期我……嗯……我的儿子死了!”

　　“大家都要死的……”驼背咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说，“算了，赶车吧!赶车吧!诸位先生啊，车子照这么爬，我简直受不了啦!什么时候他才会把我们拉到啊?”

　　“那么，你给他一点小小的鼓励也好……给他一个脖儿拐!”

　　“你听见没有，你这老不死的?我要给你一个脖儿拐啦!要是跟你们这班人讲客气，那还不如索性走路的好!……听见没有，你这条老龙?莫非我们说的话你不在心上吗?”

　　于是姚纳，与其说是觉得，不如说是听见脖子后面啪的一响。

　　“嘻嘻!……”他笑，“好有兴致的几位老爷……求上帝保佑你们!”

　　A.从“大家都要死的”这个回答中，可以看出姚纳的苦恼是什么?反映出当时怎样的社会心态?

　　B.车夫姚纳挨了打，为什么还“嘻嘻”地笑着“求上帝保佑”打他的人?

C.这里运用的主要人物描写方法是什么?